QA As Sunnah Q&A

আসসালামু আলাইকুম, আমার প্রশ্ন হল--১-মসজিদের স্থায়ী ইমাম রমজান মাসে খতম পড়ানোর পর যে টাকা হাদিয়া হিসেবে নেয় সেটা কি জায়েজ হবে? অর্থাৎ খতম তারাবী পড়ে টাকা নেওয়া বা দেওয়া কি জায়েয হবে?…

ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক আদব আখলাক ইতিহাস নামায ত্বহারাত পবিত্রতা জানাযা-কবর যিয়ারত ঈমান রোজা সফর আকীকা শিরক-বিদআত ঈদ কুরবানী হাদীস ও উসূলুল হাদীস যিকির দুআ আমল নফল সালাত হালাল হারাম লেনদেন বিবাহ-তালাক তাওহীদ তারাবীহ যাকাত ফিতরা ব্যক্তিগত ও পারিবারিক জুমআ সুন্নাত দাওয়াত ও তাবলিগ কুরআন হাদীস জাদু-টোনা সিরাত সামায়েল পোশাক পরিচ্ছেদ ফারায়েজ মানত আখিরাত জান্নাত-জাহান্নাম তাফসীর রিসালাত হজ্জ জিহাদ বাতিল ফিরকা বিতর সাধারণ দান-সদকাহ হালাল বিচার আচার সালাত ব্যক্তিগত ও তাবলিগ সদকাহ কাফফরা সুদ-ঘুষ আকীদা পবিত্রতা গুনাহ জায়েয রমযান ইতিকাফ দান-সদকাহ বিদআত মুসাফির মসজিদ পোশাক-পর্দা তায়াম্মুম বিবিধ
বিবিধ • প্রশ্ন #১৯৯৪ • ভিউ: ১৪ • ১৫ জুলাই, ২০১১

আসসালামু আলাইকুম, আমার প্রশ্ন হল--১-মসজিদের স্থায়ী ইমাম রমজান মাসে খতম পড়ানোর পর যে টাকা হাদিয়া হিসেবে নেয় সেটা কি জায়েজ হবে? অর্থাৎ খতম তারাবী পড়ে টাকা নেওয়া বা দেওয়া কি জায়েয হবে?…

প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
আসসালামু আলাইকুম, আমার প্রশ্ন হল--১-মসজিদের স্থায়ী ইমাম রমজান মাসে খতম পড়ানোর পর যে টাকা হাদিয়া হিসেবে নেয় সেটা কি জায়েজ হবে? অর্থাৎ খতম তারাবী পড়ে টাকা নেওয়া বা দেওয়া কি জায়েয হবে? ২-মসজিদের ইমাম যদি বাবার নাফরমানী করে বা অবাধ্য হয় তাহলে তার পিছনে কি নামাজ হবে?
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম। ১। বিষয়টি নিয়ে আলেমদের মাঝে মতভেদ আছে। অনেকেই জায়েজ বলেছেন আবার অনেকেই না জায়েজ বলেছেন। না জায়েজ হওয়ার ব্যাপারে স্পষ্ট কোন দলীল নেই। ২। নামায হবে তবে তাকে বাদ দেয়া মসজিদ কমিটির জন্য আবশ্যক।