ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক
→
আদব আখলাক
→
ইতিহাস
→
নামায
→
ত্বহারাত পবিত্রতা
→
জানাযা-কবর যিয়ারত
→
ঈমান
→
রোজা
→
সফর
→
আকীকা
→
শিরক-বিদআত
→
ঈদ কুরবানী
→
হাদীস ও উসূলুল হাদীস
→
যিকির দুআ আমল
→
নফল সালাত
→
হালাল হারাম
→
লেনদেন
→
বিবাহ-তালাক
→
তাওহীদ
→
তারাবীহ
→
যাকাত
→
ফিতরা
→
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক
→
জুমআ
→
সুন্নাত
→
দাওয়াত ও তাবলিগ
→
কুরআন
→
হাদীস
→
জাদু-টোনা
→
সিরাত সামায়েল
→
পোশাক পরিচ্ছেদ
→
ফারায়েজ
→
মানত
→
আখিরাত
→
জান্নাত-জাহান্নাম
→
তাফসীর
→
রিসালাত
→
হজ্জ
→
জিহাদ
→
বাতিল ফিরকা
→
বিতর
→
সাধারণ দান-সদকাহ
→
হালাল
→
বিচার আচার
→
সালাত
→
ব্যক্তিগত ও তাবলিগ
→
সদকাহ
→
কাফফরা
→
সুদ-ঘুষ
→
আকীদা
→
পবিত্রতা
→
গুনাহ
→
জায়েয
→
রমযান
→
ইতিকাফ
→
দান-সদকাহ
→
বিদআত
→
মুসাফির
→
মসজিদ
→
পোশাক-পর্দা
→
তায়াম্মুম
→
বিবিধ
→
দ্রুত লিংক
আসসালামু আলাইকুম! আমার প্রশ্নটা হলো আমি (ছেলে) তাকবিরে তাহরিমাতে হাত কতদূর উঠাবো? আপনি কোনটার পরামর্শ দেন? আর আপনি personally কতটুক পর্যন্ত হাত উঠান? জানালে উপকৃত হতাম! জাযাকাল্লাহ খাইর!!!
প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
আসসালামু আলাইকুম! আমার প্রশ্নটা হলো আমি (ছেলে) তাকবিরে তাহরিমাতে হাত কতদূর উঠাবো? আপনি কোনটার পরামর্শ দেন? আর আপনি personally কতটুক পর্যন্ত হাত উঠান? জানালে উপকৃত হতাম! জাযাকাল্লাহ খাইর!!!
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। তাকবীরে তাহরীমাতে হাত কাঁধ কিংবা কান পর্যন্ত উঠাতে হবে। যে কোন একটি পদ্ধতিতে আমল করলেই সুন্নাত আদায় হয়ে যাবে। নিচের হাদীসদুটি দেখুন: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ - عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ مَنْكِبَيْهِ وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ وَلاَ يَرْفَعُهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. অর্থ: আব্দুল্লাহ ইবনে উমার রা. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সা. কে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন দুই হাত কাঁধ পর্যন্ত উঠাতেন...। সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৮৮৭। حَدَّثَنِى أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.
অর্থ: মালিক ইবনে হুয়াইরিস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সা. যখন তাকবীর দিতেন তখন দুই হাত কান পর্যন্ত উঠাতেন...। সহীহ মুসলিম, হাদিস নং ৮৯১। উপরের হাদীসদ্বয় দ্বারা স্পষ্ট যে, যে কোন পদ্ধতিতে হাত উঠালেই সুন্নাত আদায় হয়ে যাবে। তবে কান পর্যন্ত উঠালে উভয় হাদীসের উপরই আমল হয়ে যায়।
অর্থ: মালিক ইবনে হুয়াইরিস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সা. যখন তাকবীর দিতেন তখন দুই হাত কান পর্যন্ত উঠাতেন...। সহীহ মুসলিম, হাদিস নং ৮৯১। উপরের হাদীসদ্বয় দ্বারা স্পষ্ট যে, যে কোন পদ্ধতিতে হাত উঠালেই সুন্নাত আদায় হয়ে যাবে। তবে কান পর্যন্ত উঠালে উভয় হাদীসের উপরই আমল হয়ে যায়।