ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক
→
আদব আখলাক
→
ইতিহাস
→
নামায
→
ত্বহারাত পবিত্রতা
→
জানাযা-কবর যিয়ারত
→
ঈমান
→
রোজা
→
সফর
→
আকীকা
→
শিরক-বিদআত
→
ঈদ কুরবানী
→
হাদীস ও উসূলুল হাদীস
→
যিকির দুআ আমল
→
নফল সালাত
→
হালাল হারাম
→
লেনদেন
→
বিবাহ-তালাক
→
তাওহীদ
→
তারাবীহ
→
যাকাত
→
ফিতরা
→
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক
→
জুমআ
→
সুন্নাত
→
দাওয়াত ও তাবলিগ
→
কুরআন
→
হাদীস
→
জাদু-টোনা
→
সিরাত সামায়েল
→
পোশাক পরিচ্ছেদ
→
ফারায়েজ
→
মানত
→
আখিরাত
→
জান্নাত-জাহান্নাম
→
তাফসীর
→
রিসালাত
→
হজ্জ
→
জিহাদ
→
বাতিল ফিরকা
→
বিতর
→
সাধারণ দান-সদকাহ
→
হালাল
→
বিচার আচার
→
সালাত
→
ব্যক্তিগত ও তাবলিগ
→
সদকাহ
→
কাফফরা
→
সুদ-ঘুষ
→
আকীদা
→
পবিত্রতা
→
গুনাহ
→
জায়েয
→
রমযান
→
ইতিকাফ
→
দান-সদকাহ
→
বিদআত
→
মুসাফির
→
মসজিদ
→
পোশাক-পর্দা
→
তায়াম্মুম
→
বিবিধ
→
দ্রুত লিংক
আস-সালামু আলাইকুুম। 1) হাত ও পায়ের নখ কাটার কোন সুন্নত সম্মত পদ্ধতি থাকলে জানালে কৃতজ্ঞ হব। 2) আল্লাহকে ভয় করা বলতে কুরআন সুন্নাহে কি বুঝানো হয়েছে? 3) যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে কাদে, তাকে জাহান…
প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
আস-সালামু আলাইকুুম। 1) হাত ও পায়ের নখ কাটার কোন সুন্নত সম্মত পদ্ধতি থাকলে জানালে কৃতজ্ঞ হব। 2) আল্লাহকে ভয় করা বলতে কুরআন সুন্নাহে কি বুঝানো হয়েছে?
3) যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে কাদে, তাকে জাহান্নামে দেওয়া ঐরকমের অসম্ভব যেইরকম গাভি দহনের পর পুনরাই দুধ ঢুকানো অসম্ভব । এই হাদিসের সনদ ও মতন জানালে উপকৃত হব।
3) যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে কাদে, তাকে জাহান্নামে দেওয়া ঐরকমের অসম্ভব যেইরকম গাভি দহনের পর পুনরাই দুধ ঢুকানো অসম্ভব । এই হাদিসের সনদ ও মতন জানালে উপকৃত হব।
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম। হাত ও পায়েক নখ ডান দিক থেকে কাটা শুরু করবেন। এই বাইরে কোন পদ্ধতি সুন্নাতে স্পষ্ট কের বলা হয় নি। ২। আল্লাহকে ভয় করা বলেতে হালাল-হারাম বেঁছে চলা, বেশী বেশী আল্লাহর জিকির করা, জাহান্নাম থেকে মুক্তি চাওয়া, গোনাহ হয়ে গেলে তওবা করা ইত্যাদি বুঝায়। ৩। হাদীসটি সনদ ও মতনসহ তিরমিযী থেকে দিয়ে দিলাম। হাদীস নং ১৬৩৩
1633 - حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جنهم قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح و محمد بن عبد الرحمن هو مولى أبي طلحة المدني قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال الشيخ الألباني : صحيح
1633 - حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جنهم قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح و محمد بن عبد الرحمن هو مولى أبي طلحة المدني قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال الشيخ الألباني : صحيح