ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক
→
আদব আখলাক
→
ইতিহাস
→
নামায
→
ত্বহারাত পবিত্রতা
→
জানাযা-কবর যিয়ারত
→
ঈমান
→
রোজা
→
সফর
→
আকীকা
→
শিরক-বিদআত
→
ঈদ কুরবানী
→
হাদীস ও উসূলুল হাদীস
→
যিকির দুআ আমল
→
নফল সালাত
→
হালাল হারাম
→
লেনদেন
→
বিবাহ-তালাক
→
তাওহীদ
→
তারাবীহ
→
যাকাত
→
ফিতরা
→
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক
→
জুমআ
→
সুন্নাত
→
দাওয়াত ও তাবলিগ
→
কুরআন
→
হাদীস
→
জাদু-টোনা
→
সিরাত সামায়েল
→
পোশাক পরিচ্ছেদ
→
ফারায়েজ
→
মানত
→
আখিরাত
→
জান্নাত-জাহান্নাম
→
তাফসীর
→
রিসালাত
→
হজ্জ
→
জিহাদ
→
বাতিল ফিরকা
→
বিতর
→
সাধারণ দান-সদকাহ
→
হালাল
→
বিচার আচার
→
সালাত
→
ব্যক্তিগত ও তাবলিগ
→
সদকাহ
→
কাফফরা
→
সুদ-ঘুষ
→
আকীদা
→
পবিত্রতা
→
গুনাহ
→
জায়েয
→
রমযান
→
ইতিকাফ
→
দান-সদকাহ
→
বিদআত
→
মুসাফির
→
মসজিদ
→
পোশাক-পর্দা
→
তায়াম্মুম
→
বিবিধ
→
দ্রুত লিংক
প্রশ্ন বিস্তারিত
মুহতারাম, আস-সালামু আলাইকুম। আমার প্রশ্ন: নামাজে রাফউল ইয়াদাইন করা কি রহিত হয়ে গেছে?
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম। নামাযের মধ্যে শুধু প্রথমে একবার রাফয়ে ইয়াদাইন করা এবং একাধিকবার করা দুটোই সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমানিত। কোনটিই রহিত হয়ে যায়নি। রাসূলুল্লাহ সা. এর ইন্তেকালের পর সাহাবীদের মধ্যে উভয়প্রকারের আমালই বিদ্যমান ছিল। একাধিতক কার রাফয়ে ইদায়ন রহিত হলে তো কোন সাহাবী এমন আমল করতেন না। দুটো আমলই যেহেতু সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমানিত তখন এই নিয়ে বিতর্ক ত্যাগ করা অপরিহার্য্য।