আসস্লামুয়ালাইকুম, শায়েখ عَنِ بْنِ طَاوُوسَ عَنْ أَبِيْهِ أَنَّهُ كاَنَ يُوْتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ (ক) ইবনু ত্বাঊস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল (ছাঃ) তিন রাকআত বিতর পড়…

আসস্লামুয়ালাইকুম, শায়েখ
عَنِ بْنِ طَاوُوسَ عَنْ أَبِيْهِ أَنَّهُ كاَنَ يُوْتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ
(ক) ইবনু ত্বাঊস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল (ছাঃ) তিন রাকআত বিতর পড়তেন। মাঝে বসতেন না। [মুছান্নাফ আব্দুর রাযযাক হা/৪৬৬৯, ৩য় খন্ড, পৃঃ ২৭]
عَنْ قَتَادَةَ قال كَانَ رَسُوْلُ اللهِ يُوْتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ يَقْعُدُ إِلاَّ فِىْ آخِرِهِنَّ
(খ) ক্বাতাদা (রাঃ) বলেন, রাসূল (ছাঃ) তিন রাকআত বিতর পড়তেন। শেষের রাকআতে ছাড়া তিনি বসতেন না। [মারেফাতুস সুনান ওয়াল আছার হা/১৪৭১, ৪/২৪০; বিস্তারিত দ্রঃ ইরওয়াউল গালীল হা/৪১৮-এর আলোচনা]
এই হাদিস দুটো কি সহিহ?জানতে চাই। জাজাকাল্লাহ খাইরান।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। এখানে প্রথম হাদীসটির আরবী ঠিক আছে কিন্তু অনুবাদ ঠিক হয় নি। এই হাদীসের বক্তব্য হলো ত্বাউস নিজে তিন রাকআত বিতর পড়তেন, মাঝে বসতেন না। এই হাদীসটিকে মুহাদ্দীসগণ গ্রহন করেছেন। ২ নং হাদীসটির মূল বক্তব্য বিভিন্ন শব্দে বিভিন্ন হাদীসে এসেছে। ইমাম হাকীম হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। অন্য কোন মুহাদ্দিস আপত্তি করেন নি। বিতর সালাত কয়েকটি পদ্ধতিতে পড়া যায়। অন্যতম একটি মাসনূন পদ্ধতি হলো দ্বিতীয় রাকআতে না বসে উঠে পড়া। ২য় রাকআতে বসার কথাও হাদীসে আছে।