ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক
→
আদব আখলাক
→
ইতিহাস
→
নামায
→
ত্বহারাত পবিত্রতা
→
জানাযা-কবর যিয়ারত
→
ঈমান
→
রোজা
→
সফর
→
আকীকা
→
শিরক-বিদআত
→
ঈদ কুরবানী
→
হাদীস ও উসূলুল হাদীস
→
যিকির দুআ আমল
→
নফল সালাত
→
হালাল হারাম
→
লেনদেন
→
বিবাহ-তালাক
→
তাওহীদ
→
তারাবীহ
→
যাকাত
→
ফিতরা
→
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক
→
জুমআ
→
সুন্নাত
→
দাওয়াত ও তাবলিগ
→
কুরআন
→
হাদীস
→
জাদু-টোনা
→
সিরাত সামায়েল
→
পোশাক পরিচ্ছেদ
→
ফারায়েজ
→
মানত
→
আখিরাত
→
জান্নাত-জাহান্নাম
→
তাফসীর
→
রিসালাত
→
হজ্জ
→
জিহাদ
→
বাতিল ফিরকা
→
বিতর
→
সাধারণ দান-সদকাহ
→
হালাল
→
বিচার আচার
→
সালাত
→
ব্যক্তিগত ও তাবলিগ
→
সদকাহ
→
কাফফরা
→
সুদ-ঘুষ
→
আকীদা
→
পবিত্রতা
→
গুনাহ
→
জায়েয
→
রমযান
→
ইতিকাফ
→
দান-সদকাহ
→
বিদআত
→
মুসাফির
→
মসজিদ
→
পোশাক-পর্দা
→
তায়াম্মুম
→
বিবিধ
→
দ্রুত লিংক
আচ্ছালামু আলাইকুম. আপ নার কাছে আমার একটা প্রশ্ন, দয়া করে উত্তর দিলে খুশি হব। নাবী ( সঃ ) যখন মেরাজ থেকে আসেন আল্লাহ পাক ৫ও্যাক্ত সালাত ২ রাকাত করে ফরজ ছিল। হাদিস মুসলিম এবং বুখারীতে আছে, কিন…
প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
আচ্ছালামু আলাইকুম. আপ নার কাছে আমার একটা প্রশ্ন, দয়া করে উত্তর দিলে খুশি হব। নাবী ( সঃ ) যখন মেরাজ থেকে আসেন আল্লাহ পাক ৫ও্যাক্ত সালাত ২ রাকাত করে ফরজ ছিল। হাদিস মুসলিম এবং বুখারীতে আছে, কিন্তু পরে কখন এবং কিভাবে আছর, যোহ্র,এবং এশা ওয়াক্তে ৪ রাকাত এবং মাগরিবে ৩ রাকাত সালাত ফরজ হয়েছে তা দলিল সহ বিস্তারিত জানাবেন?
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম। প্রথমে সালাত দুই রাকআত করে ফরজ ছিল। তবে মাগরিব প্রথম থেকেই তিন রাকআত ছিল। নিচের হাদীসটি দেখুন:
عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَتْ: كَانَ أَوَّلَ مَا افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ : رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، إِلَّا الْمَغْرِبَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ ثَلَاثًاৃ
হযরত আয়েশা রা. বলেন, প্রথমে রাসূলুল্লাহ সা. এর উপর সালাত দুই দুই রাকাআত করে ফরজ হয়েছিল। তবে মাগরিব ব্যতিত। কেননা তা তিন রাকাতই ছিল...। মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ২৬৩৮১। শায়খ শুয়াইব আরনাউতসহ অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। এরপর হিজরত করে মদীনায় যাওয়ার পর ফজর বাদে অন্যান্য সালাতের রাকআত সংখা বৃদ্ধি করা হয়। নিচের হাদীসটি দেখুন: عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا وَتُرِكَتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الأُولَى.
আয়েশা রা. বলেন, সালাত দুই রাকআত করে ফরজ ছিল। অত:পর নবী সা. হিজরত করলেন তখন চার রাকআত করে ফজর হলো আর সফরের ক্ষেত্রে পূর্বের অবস্থাতেই থাকলো। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৯৩৫। عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا وَتُرِكَتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الأُولَى
উক্ত হাদীস থেকে আমরা বুঝতে পারি যে, সালাত প্রথমে দুই রাকআত করে ফরজ ছিল। এ অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সা. মদীনায় হিজরত করেন। তারপর সাধারন অবস্থায় যুহর, আসর ও এশার সালাত চার রাকআত করা হয়।আরো জানতে দেখুন, ফাতহুল বারী; ইবনে হাজার আসকালানী রহ., ১/৪৬৪।
عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَتْ: كَانَ أَوَّلَ مَا افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ : رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، إِلَّا الْمَغْرِبَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ ثَلَاثًاৃ
হযরত আয়েশা রা. বলেন, প্রথমে রাসূলুল্লাহ সা. এর উপর সালাত দুই দুই রাকাআত করে ফরজ হয়েছিল। তবে মাগরিব ব্যতিত। কেননা তা তিন রাকাতই ছিল...। মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ২৬৩৮১। শায়খ শুয়াইব আরনাউতসহ অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। এরপর হিজরত করে মদীনায় যাওয়ার পর ফজর বাদে অন্যান্য সালাতের রাকআত সংখা বৃদ্ধি করা হয়। নিচের হাদীসটি দেখুন: عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا وَتُرِكَتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الأُولَى.
আয়েশা রা. বলেন, সালাত দুই রাকআত করে ফরজ ছিল। অত:পর নবী সা. হিজরত করলেন তখন চার রাকআত করে ফজর হলো আর সফরের ক্ষেত্রে পূর্বের অবস্থাতেই থাকলো। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৯৩৫। عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا وَتُرِكَتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الأُولَى
উক্ত হাদীস থেকে আমরা বুঝতে পারি যে, সালাত প্রথমে দুই রাকআত করে ফরজ ছিল। এ অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সা. মদীনায় হিজরত করেন। তারপর সাধারন অবস্থায় যুহর, আসর ও এশার সালাত চার রাকআত করা হয়।আরো জানতে দেখুন, ফাতহুল বারী; ইবনে হাজার আসকালানী রহ., ১/৪৬৪।