QA As Sunnah Q&A

আস্সালামুআলাইকুম। প্রথম প্রশ্ন : আমাদের সমাজে কেউ মারা গেলে কবর দেয়া বা দাফন কাজ শেষে কবরের সামনে দাঁড়িয়ে দলীয় ভাবে যে মুনাজার ধরা হয়, মরহুমের জন্য- তা কি বৈধ? দ্বিতীয় প্রশ্ন : মৃত ব্যক্তির …

ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক আদব আখলাক ইতিহাস নামায ত্বহারাত পবিত্রতা জানাযা-কবর যিয়ারত ঈমান রোজা সফর আকীকা শিরক-বিদআত ঈদ কুরবানী হাদীস ও উসূলুল হাদীস যিকির দুআ আমল নফল সালাত হালাল হারাম লেনদেন বিবাহ-তালাক তাওহীদ তারাবীহ যাকাত ফিতরা ব্যক্তিগত ও পারিবারিক জুমআ সুন্নাত দাওয়াত ও তাবলিগ কুরআন হাদীস জাদু-টোনা সিরাত সামায়েল পোশাক পরিচ্ছেদ ফারায়েজ মানত আখিরাত জান্নাত-জাহান্নাম তাফসীর রিসালাত হজ্জ জিহাদ বাতিল ফিরকা বিতর সাধারণ দান-সদকাহ হালাল বিচার আচার সালাত ব্যক্তিগত ও তাবলিগ সদকাহ কাফফরা সুদ-ঘুষ আকীদা পবিত্রতা গুনাহ জায়েয রমযান ইতিকাফ দান-সদকাহ বিদআত মুসাফির মসজিদ পোশাক-পর্দা তায়াম্মুম বিবিধ
জানাযা-কবর যিয়ারত • প্রশ্ন #৫৪৯০ • ভিউ: ২৬ • ০৮ ফেব্রুয়ারি, ২০২১

আস্সালামুআলাইকুম। প্রথম প্রশ্ন : আমাদের সমাজে কেউ মারা গেলে কবর দেয়া বা দাফন কাজ শেষে কবরের সামনে দাঁড়িয়ে দলীয় ভাবে যে মুনাজার ধরা হয়, মরহুমের জন্য- তা কি বৈধ? দ্বিতীয় প্রশ্ন : মৃত ব্যক্তির …

প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
আস্সালামুআলাইকুম। প্রথম প্রশ্ন : আমাদের সমাজে কেউ মারা গেলে কবর দেয়া বা দাফন কাজ শেষে কবরের সামনে দাঁড়িয়ে দলীয় ভাবে যে মুনাজার ধরা হয়, মরহুমের জন্য- তা কি বৈধ? দ্বিতীয় প্রশ্ন : মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর ৪ দিনে এবং ৪০ দিন এ যে হুজুর ডেকে মিলাদ আয়োজন করা হয় এবং খানার আয়োজন করা হয়, তা কি ইসলামে বৈধ?
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম। দুটি বিষয়ই ইবাদত সংক্রান্ত। আর রাসূলুল্লাহ সা. বা সাহাবীরা এই দুটো কাজ করেন নি। আর ইবাদতমূলক যে কাজ রাসূলুল্লাহ সা. বা সাহাবীরা করেন নি সে কাজ বিদআত, এসব অবশ্যই বর্জন করতে হবে।