ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক
→
আদব আখলাক
→
ইতিহাস
→
নামায
→
ত্বহারাত পবিত্রতা
→
জানাযা-কবর যিয়ারত
→
ঈমান
→
রোজা
→
সফর
→
আকীকা
→
শিরক-বিদআত
→
ঈদ কুরবানী
→
হাদীস ও উসূলুল হাদীস
→
যিকির দুআ আমল
→
নফল সালাত
→
হালাল হারাম
→
লেনদেন
→
বিবাহ-তালাক
→
তাওহীদ
→
তারাবীহ
→
যাকাত
→
ফিতরা
→
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক
→
জুমআ
→
সুন্নাত
→
দাওয়াত ও তাবলিগ
→
কুরআন
→
হাদীস
→
জাদু-টোনা
→
সিরাত সামায়েল
→
পোশাক পরিচ্ছেদ
→
ফারায়েজ
→
মানত
→
আখিরাত
→
জান্নাত-জাহান্নাম
→
তাফসীর
→
রিসালাত
→
হজ্জ
→
জিহাদ
→
বাতিল ফিরকা
→
বিতর
→
সাধারণ দান-সদকাহ
→
হালাল
→
বিচার আচার
→
সালাত
→
ব্যক্তিগত ও তাবলিগ
→
সদকাহ
→
কাফফরা
→
সুদ-ঘুষ
→
আকীদা
→
পবিত্রতা
→
গুনাহ
→
জায়েয
→
রমযান
→
ইতিকাফ
→
দান-সদকাহ
→
বিদআত
→
মুসাফির
→
মসজিদ
→
পোশাক-পর্দা
→
তায়াম্মুম
→
বিবিধ
→
দ্রুত লিংক
আস-সালামু আলাইকুম। আমি একজনের বাসায় ভাড়া থাকি। সেই বাসার বারিওয়ালা আমার আব্বুর থেকে এক লাক টাকা চেয়েছেন এবং বলেছেন যতদিন উনি আমার আব্বুকে টাকা পরিশোধ না করেন ততদিন আমাদের থেকে রুম ভাড়া নিবেন…
প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
আস-সালামু আলাইকুম। আমি একজনের বাসায় ভাড়া থাকি। সেই বাসার বারিওয়ালা আমার আব্বুর থেকে এক লাক টাকা চেয়েছেন এবং বলেছেন যতদিন উনি আমার আব্বুকে টাকা পরিশোধ না করেন ততদিন আমাদের থেকে রুম ভাড়া নিবেন না। যদি রুম ভাড়া না দেই তাহলে কি আমার আব্বুর জন্য সেটা সুদ হবে? আর যদি আমার আব্বু রুম ভাড়া সম্পুর্ন না দিয়ে প্রতি মাসে অল্প কিছু টাকা দেয় রুম ভাড়ার পরিবর্তে তাহলেও কি সেটা সুদ হবে?
উত্তর
Published
ওয়া আলাইকুমুস সালাম। টাকা কর্য দিয়ে তার বিপরীতে এমন আর্থিক সুবিধা না নিলে তা সুদ হিসিবে গণ্য হবে। সুতরাং বাড়ি ভাড়া দিয়ে যেতে হবে। একদম না দিলে সেটা স্পষ্ট সুদ হবে। আর যদি বাড়িওয়ালার সাথে পরামর্শ করে একটু কম দেয় তাহলেও সেটা অনুচিত কাজ হবে, তবে না জায়েজ হবে না। নামমাত্র ভাড়া দেয়ার কোন কৌশল অবলম্বন করা যাবে না।