আসসালামুআলাইকুম, আমি বেশিরভাগ বিষয়ে হানাফী মাজহাবের অনুসরণ করি, কিছু কিছু আমল যেগুলো ডাইরেক্ট হাদীসে বর্ণিত আছে সেগুলো মানতে গিয়ে দেখা যায় হানাফী মাজহাবে ওই আমলের ইখতিলাফ রয়েছে। যেমন রফু…

আসসালামুআলাইকুম, আমি বেশিরভাগ বিষয়ে হানাফী মাজহাবের অনুসরণ করি, কিছু কিছু আমল যেগুলো ডাইরেক্ট হাদীসে বর্ণিত আছে সেগুলো মানতে গিয়ে দেখা যায় হানাফী মাজহাবে ওই আমলের ইখতিলাফ রয়েছে। যেমন রফুল্ ইয়াদায়েন, সাহু সিজদা, 1 রাকাত বিতর এরকম কিছু বিষয়।এখন আমাদের ইমাম সাহেব আমাকে বললেন যে হানাফী মাজহাব মানতে গেলে পুরোপুরি মানতে হবে নাহলে মানা যাবে না। এখন আমি কি করবো?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনার পড়াশোনা আরো বাড়াতে হবে। তাহলে এই সমস্যার সম্মুখীন আর হবেন না। রাফউল ইয়াদাইন না করার কথাও সরাসরি হাদীসে উল্লেখ আছে, ৩ রাকআত বিতরের কথাও বহু হাদীসে উল্লেখ আছে, সাহু সাজদা সালামের পরেও দেওয়া যায়, এটাও হাদীসে উল্লেখ আছে। সুতরাং এগুলো হাদীসে উল্লেখ নেই বলে আমি যেটা ধারণা করছেন সেটা সঠিক নয়।

যদি প্রকৃতপক্ষেই কোন মাসআলাতে হাদীসের বিপরীত মত পাওয়া যায় তাহলে হাদীসে অনুস্বরণ করতে হবে। তবে সেটা করতে হবে অবশ্যই একজন বড় আলেমের পরামের্শে। কারণ ঐ মাসআলাতে অন্য কোন হাদীস বা দলীল আছে কিনা সেটা সাধারণ মানুষের জানা নেই। যেমনটি আপনি উপরের তিনটি বিষয়ে ভুলের মধ্যে ছিলেন।