ক্যাটাগরি
অর্থনৈতিক
→
আদব আখলাক
→
ইতিহাস
→
নামায
→
ত্বহারাত পবিত্রতা
→
জানাযা-কবর যিয়ারত
→
ঈমান
→
রোজা
→
সফর
→
আকীকা
→
শিরক-বিদআত
→
ঈদ কুরবানী
→
হাদীস ও উসূলুল হাদীস
→
যিকির দুআ আমল
→
নফল সালাত
→
হালাল হারাম
→
লেনদেন
→
বিবাহ-তালাক
→
তাওহীদ
→
তারাবীহ
→
যাকাত
→
ফিতরা
→
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক
→
জুমআ
→
সুন্নাত
→
দাওয়াত ও তাবলিগ
→
কুরআন
→
হাদীস
→
জাদু-টোনা
→
সিরাত সামায়েল
→
পোশাক পরিচ্ছেদ
→
ফারায়েজ
→
মানত
→
আখিরাত
→
জান্নাত-জাহান্নাম
→
তাফসীর
→
রিসালাত
→
হজ্জ
→
জিহাদ
→
বাতিল ফিরকা
→
বিতর
→
সাধারণ দান-সদকাহ
→
হালাল
→
বিচার আচার
→
সালাত
→
ব্যক্তিগত ও তাবলিগ
→
সদকাহ
→
কাফফরা
→
সুদ-ঘুষ
→
আকীদা
→
পবিত্রতা
→
গুনাহ
→
জায়েয
→
রমযান
→
ইতিকাফ
→
দান-সদকাহ
→
বিদআত
→
মুসাফির
→
মসজিদ
→
পোশাক-পর্দা
→
তায়াম্মুম
→
বিবিধ
→
দ্রুত লিংক
মেহেদী দুই ধরনের। ১। শুকিয়ে উঠে যায়। ২। শুকিয়ে উঠে যায় না বরং স্থায়ীভাবে লেগে থাকে। এখানে গাছের মেহেদি কোনটা আর বাজারের মেহেদি কোনটা? পুরুষরা যদি গাছে মেহেদি নেয় তাহলে কি কোনো সমস্যা অনেকে ব…
প্রশ্নকারী: Anonymous
প্রশ্ন বিস্তারিত
মেহেদী দুই ধরনের। ১। শুকিয়ে উঠে যায়। ২। শুকিয়ে উঠে যায় না বরং স্থায়ীভাবে লেগে থাকে। এখানে গাছের মেহেদি কোনটা আর বাজারের মেহেদি কোনটা? পুরুষরা যদি গাছে মেহেদি নেয় তাহলে কি কোনো সমস্যা অনেকে বলে মেহেদি নেওয়া সুন্নাত এই কথাটি কি সত্য?
উত্তর
Published
গাছরে মহেদেী কখনো শুকয়িে উঠে যায় না। বাজাররে মহেদেীর মধ্যে কয়কে ধরনরে থাকতে পারে । আমরা মূলনীতটিি বলছে। গাছের মেহেদী পুরুষেরা দাড়িতে নিতে পারবে। শায়খ আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. তাঁর পোশাক বইয়ে বলছেনে,
তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) দাড়িতে খেযাব ব্যবহার করেন নি বলেই অধিকাংশ বর্ণনার আলোকে বুঝা যায়। কারণ তাঁর দাড়ি প্রায় সবই কাল ছিল। মাথায় গোটা বিশেক চুল এবং নিচের ঠোটের নিচের দাড়িগুচ্ছের (বাচ্চা দাড়ির) মধ্যে গোটা দশেক দাড়ি মাত্র সাদা হয়েছিল। এছাড়া দু কানের পাশে কলির কিছু চুল পাকতে শুরু করেছিল।ইবনু হাজার আসকালানী, ফাতহুল বারী ৬/৫৭-৫৭২।
তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) দাড়িতে খেযাব ব্যবহার করেন নি বলেই অধিকাংশ বর্ণনার আলোকে বুঝা যায়। কারণ তাঁর দাড়ি প্রায় সবই কাল ছিল। মাথায় গোটা বিশেক চুল এবং নিচের ঠোটের নিচের দাড়িগুচ্ছের (বাচ্চা দাড়ির) মধ্যে গোটা দশেক দাড়ি মাত্র সাদা হয়েছিল। এছাড়া দু কানের পাশে কলির কিছু চুল পাকতে শুরু করেছিল।ইবনু হাজার আসকালানী, ফাতহুল বারী ৬/৫৭-৫৭২।