আস-সালামু আলাইকুম, একজন বললেন যে ঋণগ্রস্থ তার জন্য দান করা হারাম। কথাটি সঠিক কিনা? আর আমার মতে ঋণ দুই ভাগে বিভক্ত। এক. আমি যে পরিমান ঋণ গ্রস্থ তার বিপরীতে সম্পদ আছে অর্থাৎ আমি জমি কিনেছি তার…

আস-সালামু আলাইকুম, একজন বললেন যে ঋণগ্রস্থ তার জন্য দান করা হারাম। কথাটি সঠিক কিনা? আর আমার মতে ঋণ দুই ভাগে বিভক্ত।

এক. আমি যে পরিমান ঋণ গ্রস্থ তার বিপরীতে সম্পদ আছে অর্থাৎ আমি জমি কিনেছি তার বিপরীতে এক লক্ষ টাকা ঋণ ।

দুই. আমার শুধুই ঋণ বিপরীতে কোন সম্পদ নেই। তাহলে এই মতটি কোন শ্রেণীর ঋণীর জন্য প্রযোজ্য।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। না, কথাটি পুরোপুরো সঠিক না। ঋনগ্রস্থ ব্যক্তি দান করতে পারবে না, এমন কোন কথা হাদীসে নেই। ঋনের বিপরীতে সম্পদ থাকলে তো দান করতে কোন সমস্যাই নেই।

আর কোন ব্যক্তি যদি এমন ঋণে ডুবে থাকে যা পরিশোধ করার জন্য তার সমস্ত সম্পত্তি দরকার, তবে এটা কোনো যুক্তিসংগত ও বিবেকসম্মত কথা নয় যে, জরুরি ও আবশ্যক ঋণ পরিশোধ না করে সে নফল দান-সাদকা করবে! অতএব, তার জন্য অধিকতর উত্তম হলো, প্রথমে ফরয কাজ করা তারপর নফল কাজ করা। দান করা জায়েয আছে কিন্তু উত্তমতার বিপরীত।